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七月流火指酷暑难耐?让人望文生义的成语还有哪些

时间:2017-07-17 09:27来源:中国农村网 作者:
 

  原标题:七月流火指酷暑难耐?让人望文生义的成语还有哪些

  中新网北京7月13日电 近日,七月流火,九月授衣这句出自《诗经》的诗文又因一些文章的错用而受到关注。在不少文章中,七月流火被用来形容七月天气酷热难耐。但事实上,这四个字的本意并非如此。

  

  资料图:7月11日,成都气温突破35℃。当日,成都市气象台对10日发布的今年首个高温橙色预警信号进行了第一次确认。图为一老人在停车场为小女孩扇风拭汗。 张浪 摄

  七月流火出自《豳风七月》,这首《诗经》中最长的诗共八章、三百余字。全诗被认为描写了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况,其中言及耕织、打猎、采集等,逐月展开叙述。

  前段时间,武亦姝在央视《中国诗词大会》第二季月字飞花令中,脱口而出的七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下,即是出自该诗。

  在《七月》中,首句便是七月流火,九月授衣。一般认为,这里的七月指夏历七月,与今天农历七月的时间相当,若以我们今天所用的公历推算,则大致为八月。

  

  资料图:敦煌丝绸之路文化遗产博览城一带的璀璨星空。王斌银 摄

  事实上,中国古代的历法曾几次因朝代更迭而有所变化。例如秦统一六国后,就以十月为岁首。而在这以前已有夏历、周历等历法,刘邦统一天下建立汉朝后曾沿袭秦历,到汉武帝时制太初历,此后还有隋代的皇极历、唐大衍历等都影响较大。

  这首《七月》记述周代农民的生活情况,而周历以夏历的十一月为正月,诗中涉及月份时间的表述自然会受到影响。一方面官方实行周历,另一方面民间在社会生活中,特别是农业生产中仍基本沿用夏历。

  因此,我们可以在《七月》这一首诗中看到古人对这两种历法的不同表述,而该诗也被学者看作是对当时历法的体现。

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?这里面的七月、九月皆与夏历相同,而一之日、二之日则是指周历的一月、二月,即夏历的十一月、十二月。清代皮锡瑞在《经学通论》就曾指出,此诗言月者皆夏正(指夏历),言一、二、三、四之日皆周正(指周历),改其名不改其实。

  

  资料图:敦煌丝绸之路文化遗产博览城一带的璀璨星空。王斌银 摄

  而诗句中七月流火的流指移动、落下;火则是星名,指大火星,即心宿二。每年夏历五月间黄昏时,心宿在中天,六月以后,渐渐偏西。这时暑热开始减退,故称流火,即是指大火星逐渐向西方运行、下坠的。此时正值农历七月,天气也开始渐渐转凉。因此,七月流火并非形容天气炎热,而是指天气渐渐转凉。

  事实上,与天文历法有关的词语并不少见,其中不少也会像七月流火一样因望文生义而引起误用。

  例如,出自《汉书律历志上》的成语日月合璧指在朔(农历初一)发生日食,在望(农历十五)发生月食,即指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。并非日月同辉之意。

  而明日黄花中的明日指重阳节后,黄花则指菊花,意为过时或无意义的事物,并非明天的黄花。

  出自《诗经陈风宛丘》的成语无冬无夏也并非指没有冬天、夏天,本意应为无论冬天还是夏天,指一年四季从不间断。

  成语三星在天出自《诗经唐风绸缪》,当然也不会只是说有三颗星星在天上。毛苌传云,三星即指二十八宿之参宿;在天则是说始见东方,男女待礼而成。三星在天,可以嫁娶矣。因此今天如果说三星在天就是指新婚。

  出自《诗经小雅大东》的成语南箕北斗也是类似的成语。其中的箕是星宿名,形状象簸箕;斗也是星宿名,形状象酒斗。《诗经》中原句为维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。因此南箕北斗今天比喻徒有虚名而无实用。


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